虽然身为花都人，但是秀全故居却没有游阅过；说是写字的人，却没有好好写一写我们太平天国领袖的故居。受一旅游网站所托要为该站写游记，洪秀全故居自然成了我的第一选择了。冬日的一个下午，自己带着相机直奔目的地去了… …
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　来到目的地，眼前一片低矮土黄的泥屋，这就是当年的官禄布村了吧？那时是让清庭两次屠村、诛灭九族的啊！想来什么也不剩了吧？仔细看去原来是复原的当年村中民居，里面都放着些简单的农家用具，在空洞无人的一间又一间古房里游荡，有点象玩角色扮演游戏的感觉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　顺着这一排土屋慢慢往前行，终于见到一块牌扁，写着“洪秀全故居”，仔细一看，这块扁竟是郭沫若题写的呢！眼前这一排六间房就是他的父母、兄弟，和他以及妻儿所住的地方，最左边的一间就是洪秀全夫妇的住房，扁额就是挂在这间房门口，1849年他的长子洪天贵（后为幼天王）就在此诞生，洪秀全所写的《原道救世歌》等文献也全都是在这所房子里完成的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　再过来一间是他父母的房间，里面现在挂着身穿清装的洪秀全高祖夫妇画像，上有洪秀全亲笔题诗。其它是他的兄弟的房子和厨房等等，里面的床式样奇物，四周略略高起，象一个槽似的，这就是客家人独有的木床，俗名叫“猪槽床”。可能有人要问“洪秀全是客家人吗？”对！正是这样，有没有人注意过太平天国的服装，每个人都带一个式样独特的头巾，这正是广东客家的人传统服饰啊！直到现在粤北的河源、连平等还有许多客家人是做这样的打扮呢！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　当年金田起义之后清政府到这里来杀人放火，村里所有的房屋都给烧光，这些房子当然也烧光了，所以这也是在原墙基的地址上复原的。在这排房子的右手边就有还有没复原的墙基，这就是太平天国的另一位名人洪仁玕的住所。洪仁玕是太平天国的干王，在后期总理朝政，写有《资政新篇》这部著名的我国第一部具有资本主义色彩的治国大纲，是中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　离开这六间充满传奇色彩的泥屋，前面是一间比较豪华的青砖瓦房，这里就是“洪家祠堂”了，昔年洪秀全创立“拜上帝会”后常在此处向村民宣讲教义。金田起义后宗祠被清军焚毁，1911年洪族后人将之修复。这里展示着太平天国起义的许多介绍资料。洪秀全当年也曾是一个读书、参加科举考试的书生，1843年他最后一次到广州参加科考时见到了一本基督教小册子《劝世良言》，上面宣传众生平等、人们都是兄弟姐妹等思想，这对他触动很大，回来后他开始宣传这些思想，并写了《原道救世歌》、《原道醒世训》等让普通农民易记易懂的歌谣，让孩子和农民们到处传唱。里面说“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姐妹之辈”、“天下一家、共享太平”等等，这些思想极受农民们的拥戴。

　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这时候正是鸦片战争以后，国家为了赔给外国人钱拚命在民间搜刮，民不聊生，农民们为了活命不停地发动暴动，1842到1850几年间全国的农民暴动达90多次，但由于他们力量分散，也没有一个有力的思想领导很快就都被镇压下去。洪秀全可不是这样急急忙忙没有远见的人，他只是在乡间宣传他的这些歌谣，给人们心中种下种子，并成立乡民组织互助互帮，共同抵抗政府和土豪劣绅的盘剥欺压。这样他在人民心中的地位越来越高，到1850年，在广东、广西的十多个县里都建立了他创建的拜上帝会，会员超过1万人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　到1851年，广西闹灾荒，人们实在过不下去了，于是洪秀全带领他们在金田村发动了起义。可能有人要问，为什么他不是在家乡官禄布村发动起义，会跑到广西的金田村去起义呢？这是因为一开始他在家乡砸毁孔子牌位受到当地官绅的迫害，使他无法在家乡立足，另一个原因是金田所在的那一片地区是广东、广西的交界处，还是汉、壮、瑶混居的地方，清政府统治的力量比较蒲弱，所以洪秀全聪明地避实就虚，再加上当时是广西闹灾荒，人们想要暴动的动力大，这些条件相加，才造就了成功的金田起义。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　起义之后他建号“太平天国”，起义军称“太平军”，因为他一直宣传的就是“天下一家、共享太平”。接着太平军北上，同年秋攻战永安，在这里整顿建制，这就是著名的“永安建制”，太平天国初步建立了政权。第二年春天夺取了武汉三镇，队伍队发展到50万人。再下一年春天，太平军占领了南京，定都在这里，改名为“天京”，并在这里组织了北伐和东征、西征。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　西征是赖汉英指挥，一路夺取安徽、湖北、湖南、江西，占领了大片土地。东征夺取扬州，攻破江北大营、江南大营，太平天国在军事上达到了全盛时期。北伐就打得比较苦了，出发时一路顺风，直打到天津，北京震动，巨商富民举家迁徒，清政府吓得发慌，派出了他们最厉害的大将军王爷僧格林沁一路拦截。由于洪秀全以及他的主要将领都是南方人，从不知北方的严冬会寒冷到什么地步，以至于睡在露天的士兵们冻死在冰凌上，沿路皆有。最后北伐军一路浴血奋战两年，全军覆没，但连僧格林沁都说他们被围时“粮米断绝，但或战或守，从容不迫，毫无溃乱情形”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在这东征西讨的过程中，留在南京的领导集团却发生了变故，因为太平军到底是一支农民的军队，封建意识非常严重，动不动就闹什么“降神”的活剧，东王杨秀清为了夺权，常常表演上帝附身，让洪秀全都要向他下跪，而许多人也都深信不疑，这样内部的领导就乱了套。于是先是韦昌辉杀了杨秀清，然后韦昌辉又被杀，然后石达开又出走，太平天国元气大伤，洪秀全也病逝，最后被曾国藩率领的湘军击败，坚持14年之久、势力发展到18个省的太平天国革命终于失败了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　走出祠堂，历史也倏然从眼前褪去，面前是一个平静的池塘，塘边有一棵繁茂的大龙眼树，现在正是硕果累累的时候。正当我捉摸着想从这寂静无人院落中的大龙眼树上弄几个鲜果的时候，豁然看到那里插着一块牌子，上面写着“洪秀全手植树”！原来这是洪秀全少年时亲手种下的，它旁边就是洪氏家族饮水的古井。当年因为井旁边都是花岗岩，很难种活树，种了许多次都长不成，终于只有洪秀全种的这一棵成活了，当时村中的人都说这娃子将来要成人物。相传就在清政府来烧村的前一天，天降大雨，一道闪电击中此树，将它劈成两半，于是它才逃过敌人的焚毁。没想到此树并没有死，第二年又发出了绿芽，直到今天每年的七、八月间依然硕果累累。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　它的树身从中间分为两半，并且扑伏在地，宛如偃卧双龙，但倔强的它又从两端向上伸展，五条新生枝干从树身拔节而起，并枝繁叶茂起来，所占的面积更加大，一棵树比别人两棵树的范围还大。1959年9月，谢觉哉参观时即席题诗一首：“天王理想今全现，扫尽不平才太平。留得千载龙眼树，年年展眼看分明”。写得真好，年年展眼看人间啊！现今的世界洪秀全一定会感到满意得多了吧？他追求了那么多年没有追求到的理想终于渐近实现，他地下有知一定也会深感欣慰了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　看完介绍我打消了偷摘几个鲜果的念头，原来差点弄了个“秀全种树，萍音吃果”噢！大家是老乡，给点面子吧！

　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　看看手表，我竟然在这里留连了2个小时了，于是匆匆准备打道回府，就在这时一伙游客涌进来，那等待多时的讲解员小姐终于披挂上阵。没想到她带着一众人等竟然直奔门口旁边一座小土屋而去，那是我根本看都没有看一眼的地方，以为是个杂物房啥的，为什么第一个就奔这里去了？于是我连忙随尾而去。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　没想到这间不起眼的土屋竟然就是洪秀全教书的私熟，他就是在这里揭开了传播教义、号召民众的序幕啊！这是一间土坯砖砌成的简陋小屋，里面光线黯淡，几排古旧的小桌椅，但这就是这花禄布村百多年前的私塾了，当时叫“书房阁”，洪秀全五岁就开始在此读书，到了十六岁起又接过教鞭，开始在这里教书。

　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　不过这已不是原来的房子了，因为在洪秀全金田起义之后，清朝政府曾于1854年和1864年先后两次到官禄布“诛九族”，差不多所有的亲人都给杀光，村里所有的房屋都给烧光，什么都推平了，这所私塾刚然更不能幸免，所以现在的房子是解放后概据调查资料和考古发掘在原来的地基上重建的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　没想到差点错过了最最重要的景物，我这个经验丰富、一向挺自以为是的旅者心头直跳，再回想上次在北京的错游，看来旅游界有句俗话说“导游是旅途的灵魂”是有一定的道理的，不过这个灵魂必须是有涵有料的灵魂啊！唉，古语说“千军易得，一帅难求”啊！