图：“养在深闺人未识”的大富山远眺。
                                                                 （王瑞荣 摄） 

     这座山旧时之所以称牛牯岽，是因为从正面看恰似一头雄牛，有头有身有脚有尾巴。牛头在江西，牛身在广东。“牛头”即圆官石，从西面看圆官石是一座笔架山，直立山巅。从东看则像一座埃及的金字塔，这和苏轼对庐山西林壁题词中说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境相似。圆官石里有虎床、仙人床、酒瓮石、莺歌燕舞台等景点。旧时历任县令，为官者总喜欢登上此石，以圆官梦。“牛身”和“牛尾巴”的山顶分别筑有青山和宝珠两座古寨，所在山也以寨取名。青山寨（山）从东西两面可攀登而上，南北两面则为绝壁。宝珠寨（山）的东南北三面皆为绝壁，只有西面可上，寨墙约高3米，寨内宽而圆似宝珠，且此山有丰富的土珠（氧化铁）资源，所以称宝珠寨（山）。它的山顶有一股清泉，可供山寨使用。山间林木茂密，百鸟争鸣。奇花异草中有几十种可做中草药材。到了开花季节，石榴花（又名山杜鹃）满山红艳艳，令游客十分开心，它的花游人常摘下来生吃，甘甜可口，止渴生津。
     廉泉，位于大富山企人石刘屋脚下。传说清嘉庆年间，刘屋有一间私塾，有一位九乡（现在的八尺）学子叫肖水清，又名廉泉，来此读书。逢大旱，小溪断流，村民生活面临困境，亏肖苦苦寻水源。终于在一石缝里发现有泉水声，带领亲属开挖，果然一股清泉涌出，大家十分高兴。后肖中了举人，被清廷派往湖北保康县任县尉（相当于今县武装部长）。肖为官清正廉明，深得百姓喜爱。在平定楚匪姚之富之乱的战斗中，一家七口以身殉难。村民为纪念肖水清，这股清泉便叫廉泉。
     大富山地处闽、粤、赣三省边界，地势险要，自古为兵家所必争。公元1277年，南宋右相文天祥，在江西抗元兵败，退入宝珠山屯兵休整。黄畲百姓为悼念这位民族英雄，写诗曰：“宋代文山收败兵，曾屯宝珠夜闻猄。茫茫往事随流水，唯有云间仙鹤鸣。”
     明末清初（1643年）爱国将领谢志良（差干人）、杨北辉（黄畲人）在差干五指石拥戴明朝隆武帝登殿。为防止清兵南下，在宝珠山筑寨防守（即上述的宝珠寨）。这里吃水困难，山石欠缺，山势险要，这么大的工程是怎样完成的？于是又有一段神奇的传说：一天夜里，天上忽然浓云密布，一条黑龙飞来，顷刻大雨倾盆，云中下来一白发老人，在宝珠山头用铁拐一扦，一股清泉便从山顶喷出，从此终年不绝，军民喜笑颜开，称这股泉为龙泉。接着，在另一个夜晚仙翁再一次降临，在云头念念有词后，忽见空中狂风大作，宝珠山下，似有大群猛兽爬上山来，不久风停月朗，只见宝珠山上尽是优质石材，解决了筑寨用石。此后群情奋发，不到一年就筑好了山寨。后人写诗赞曰：“抗清复明值堪夸，神仙相助耀人寰。几代兴亡成旧梦，赣山粤水增添颜。”
       1860年至1865年间，从江西、福建等地败退到广东的太平军，分别以先锋谭星等（石达开旧部）、侍王李世贤、来王陆顺德、康王汪海洋为头领，先后攻打平远县城（仁居），战斗非常惨烈，其中的前两次战役，太平军都使用了大富山宝珠寨作据点。后人有诗叹曰：“天国天兵入粤东，先据宝珠压阵容。四攻平城成史迹，是非成败转头空。”
     1929年11月间，红四军在朱德、朱云卿的领导下，以平城的文昌阁为司令部，指挥粤赣边战役，当地苏区赤卫队100多人，在古丁的风仪、赖地、企人石等处积极配合。
     大富山下的古丁圩，是古丁村的中心点。古丁圩起初只有几户人家居住，经过这些年的变化，安居的已有几十户人家。每逢农历一、四、七古丁圩日，本地及江西的农民都把产品运来销售。仁居、大柘等商贩，则开着摩托、小车前来采购。
     十年前，中山大学人类学系主任杨鹤书教授曾登上大富山，提出了利用资源优势，开发旅游景点的建议，足资采纳。
                      （王湘德）

图：圆官石即景。
                                                               （刘绍庆 摄）
    

图②：一峰冲天尖石笔。  
                                                                      （王瑞荣 摄）