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潮汕方言:尾驿——美翼 点击:101
   (2006-02-24)
潮汕方言:邋遢”与“遢拍” 点击:86
   (2006-02-24)
潮汕方言:“笠笠”、“柴柴” 点击:120
   (2006-02-24)
潮汕方言:“浪裂”考辨 点击:123
   (2006-02-24)
潮汕方言:白虾钓“狗母” 点击:86
   (2006-02-24)
潮汕方言:“痴哥”与“咧腮哥” 点击:107
   (2006-02-24)
潮汕方言:底·底事·底地,底处 点击:139
   (2006-02-24)
指甲为何叫作“妆甲”? 点击:89
  潮汕口语叫指甲为“妆甲”。一般人不加细察,都以为这是指甲在口语的异读或变音,其实不然。 (2006-02-24)
潮汕方言的形容词 点击:89
  形容词在文学上的重要作用,这是无须多费唇舌阐述的。然而这里所要举述的,则是潮汕老百姓在日常语言交际中所惯用的形容词。 透过它,可以窥见我们潮汕老百姓的语言才华和文学素养。 (2006-02-24)
老老做戏晤知挂须 点击:82
  按潮汕方言的习惯用法,“做戏”就是演戏,所谓“老老做戏”就是指有丰富经验的老演员,是变换主语的口语化说法。 (2006-02-24)
潮汕方言中的佛教用语 点击:127
  唐代,佛教在中国开始盛行。即使是地处省尾国角的潮汕地区也受到影响,唐玄宗开元二十六年(即公元728年)在潮州市区中心的甘露坊建起了开元寺。开元寺的建成,标志了佛教在湖汕地区的正式传播。 (2006-02-24)
潮汕熟语典故的文化内涵 点击:139
  潮汕方言的熟语典故,是潮汕人民干百年来在劳动和生活实践中创造、流传下来的,是潮汕方言的一个不可分割的部分,也是潮汕文化领域中灿烂的艺术结晶,它的文化内涵十分丰富。潮汕地区历来是人杰地灵,物华天宝。因此,在熟语典故中有不少是反映潮汕地区的风土人物。如“到广不到潮,白白走一遭;到潮不到桥,白白走一场。” (2006-02-24)
潮汕方言为何有八个声调 点击:81
  一个字(即一个音节)声音的高低、升降、曲直、长短的变化,就叫做这个字的声调。这古今都一样。如“竹”字,古代汉语语音读为“张六切,入声”,现代汉语普通话读为“zhu”,是阳平声,潮汕方言读为 “多英(4)”,是上入声,这就是声调。可是,古代汉语,普通语和潮汕方言的声调却不同,这是为什么? (2006-02-24)
潮汕方言:家居位置 点击:72
   (2006-02-24)
耐人寻味的潮汕俗语 点击:139
  潮汕方言中有很多形象生动富有哲理性而耐人寻味的俗语和谚语。其中有的随着时代的发展变化而远离今天的显示生活而被淘汰消失。虽然现在的中老年人讲起来仍津津乐道,但年轻人却不知所云。但它们是潮汕文化宝库中的瑰宝,潮汕民间口头文学的精品,潮人先辈劳动人民智慧的结晶,富有诗意,琅琅上口,铿锵有力,长时间闪烁着夺 (2006-02-24)
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