|
|
| |
|
 |
云浮新兴龙山碑林 |
|
点击:664 |
|
|
龙山碑林石刻的现实意义和长远的历史价值。石刻碑碣是一门艺术,是祖国的优良文化传统。兴建龙山碑林,具有现实的意义和长远的历史价值。龙山具有独特的自然环境和时代特色。
(2006-04-03)
|
 |
国恩寺六祖父母坟 |
|
点击:521 |
|
|
相传在唐武德年间,有一风水大师寻龙追穴来到新州,因长途跋涉,衣衫不整;形似乞丐;所到之处无人理睬。后来到龙山惠能母子居住的地方,惠能母子看见他实在是可怜,便热情地招待他。晚上惠能还把自己的床铺让给这位老人睡,而自己则睡于地下。
(2006-04-03)
|
 |
国恩寺山门“第一地”牌坊 |
|
点击:314 |
|
|
山门“第一地”牌坊,始建于明代万历四十六年(1618年),上书“第一地”三个大字。 门联为“进步方知山第一,入门始觉地无双”。牌坊额上有一幅龙虎汇陶塑,长1.2米,宽0.5米,工艺精湛,
(2006-04-03)
|
 |
龙山国恩寺“卓锡泉” |
|
点击:306 |
|
|
国恩寺后有卓锡泉,是六祖惠能回故居讲经说法时所开凿的。因当时追随六祖的门徒很多,用水不足,六祖便在寺后以锡杖击地,令弟子于此处掘地成泉,后人称之为“卓锡泉”。此泉不管是旱是涝、用多用少,其水位始终保持不变,因此很多信徒视此泉水为圣水。据科学检测,发现此水含有多种对人体有益的微量元素,可用来治疗肠胃病
(2006-04-03)
|
 |
六祖手植千年古荔 |
|
点击:315 |
|
|
寺东侧有一棵荔枝树,为六祖亲手种植,至今已有1300年,几经枯死而又萌芽抽枝。“文革”期间树干曾被火烧而空心,令人惊奇的是,荔树今仍枝繁叶茂。更为奇怪的是,一般的老荔树都会生虫,
(2006-04-03)
|
 |
国恩寺“六祖报恩塔” |
|
点击:256 |
|
|
报恩塔自建立至今,历经1300年,期间维修情况,缺乏完整的史料记载。1989年重建报恩塔,在塔基挖出一块石块,面上刻着“大中祥符二年岁次己酉三月十四日……六祖大师宝塔……监修区贤逊石匠许应林”字样。
(2006-04-03)
|
 |
新兴县龙山“国恩寺”简介 |
|
点击:912 |
|
|
龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里,从广州乘火车可到达新兴,有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时,更有长途汽车从各处通往新兴县城,再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺,交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。
(2006-04-03)
|
 |
我国禅宗初祖“法脉承传” |
|
点击:298 |
|
|
达摩,又称菩提达摩、菩提达磨多罗、达磨多罗、菩提多罗。通称达磨。为我国禅宗初祖,西天第二十八祖。南天竺香至国(或作婆罗门国、波斯国)国王之第三子,从般若多罗学道,与佛大先並称为门下二甘露门,四十年之后受衣钵。
(2006-04-03)
|
 |
新兴县“国恩寺”圣迹 |
|
点击:236 |
|
|
在中国汉传佛教的寺院里,大雄宝殿两边供奉的罗汉一般都是十六或者十八个,而六祖惠能故居国恩寺的大雄宝殿两边却供奉着二十罗汉。国恩寺大殿为什么要多供奉两个罗汉呢?说起来这里还有一段鲜为人知的动人故事啊!相传于唐先天二年(公元713)八月初三日六祖惠能于故居国恩寺圆寂。为使祖师所创的禅宗正旨流传于世,以神会、法海
(2006-04-03)
|
 |
六祖与国恩寺关系 |
|
点击:422 |
|
|
岭南古刹国恩禅寺,是中国佛教禅宗六祖惠能大师故居和圆寂圣地。它始建于唐高宗弘道元年,唐中宗神龙三年武则天赐额“国恩寺”,迄今已有一千三百多年历史,是中国南宗禅的三大祖庭之一。然晚近以来,由于种种历史原因,致使道场衰微,宗风不振,知名度骤降,国恩禅寺鲜为人知,被世人忽视。十年动乱中,国恩寺遭受了严重破
(2006-04-03)
|
 |
旅游览胜的好去处 -- 藏佛坑 |
|
点击:645 |
|
|
藏佛坑位于新兴县六祖镇寺田村东侧。坑内的化身潭,瀑布从峭壁下泻成数米深潭,潭内有岩洞为六祖惠能圆寂遗迹。潭外百余尺溪中有一平面石,在旧社会,遇天旱之时,乡民常迎六祖塑像来此石求雨,据称相当灵验。在平面石的对面山有一块高数十丈的巨石,似韦陀佛像,故名"韦陀石"。坑两侧山麓有数巨石,如四大天王,俗称"金钢石
(2006-04-01)
|
|
| 共1/1页 1 |
|
 |
|