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| 新春狗年话石狗 |
| 文章出处：
发布时间：2006-02-14 |
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| 守着清代青石路的圹西石狗 |
碧海银沙网讯 (图/曾 青 文/吴 凯 林 进 编辑/菡 萏)过了鸡年是狗年。新年大吉，又让人们想起了徐闻的石狗。
徐闻的石狗特多，分布也较广，目前，除了县博物收集有少量标本以外，基本上仍生态地保留原居地一一特别是在一些历史比较悠久的村庄。
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| 在古门楼上守宅的小石狗 |
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| 在墓地围栏上忠于职守的小石狗 |
徐闻石狗形制多样，有座狗、卧狗。论面部特征的有尖喙、长喙、短喙；论形态的有笑狗、唱狗、沉默狗（守望狗）。有鬈毛狗、竖耳狗、垂耳狗，还有肥狗、瘦狗、大狗、小狗、更有成双成对的狗公婆，徐间人也讲究园满，那么成双成对的石狗公婆就弥足珍贵。
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| 在山林中守望的石狗 |
在民间，石狗是百姓的守护神，他們心灵中的圣物。他們被供奉在村口，路口、门口、庭院、祠堂、土地庙、水圹、水井、祖坟前，这些宝具是不能随便乱动的。所以，你想把它们请进博物馆，不是一件易事。首先是老百姓不同意。这也反映了老百姓朴素的文物保护的原生态意识，这种意识居然和文物保护专家的思路不谋而合。
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| 在徐闻博物馆里的明代石狗公 |
由於石狗本身从未发现有纪年铭文，那么，如何为它断代，根据一些实践经验，一是相比较，与同时代的文物比较，二是相关的史料，如方志或古碑，如果石狗摆放在清乾隆年间的墓场内的，那么它的绝对年代就应该是清代。三是从石狗的制作工艺参考，年代久的石狗，形状的线条粗犷，介于一种像与不像之间。越是写真的石狗，工艺细腻，美感十足的石狗，年代越近，在上世纪八十年代，在徐闻锦和镇，还有石匠制作石狗。
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| 忠实地保护土地神的石狗 |
那么，石狗本身有些什么文物价值呢？一、石狗首先文物，而且属于民俗文物。因为它反映了这个地区的社会生活的一个侧面。专家认为，石狗崇拜，是古人类图腾崇拜的一种信物，所谓图腾，是印第安语的文，意思是他的亲族。二、石狗是民间工艺品，反映了这个地区工艺的水平和风格，可以供人们欣赏，这就有了它的美学价值。三、石狗是文物，但从它的品位来看，不是什么绝品，特别是制作工艺单纯，质地一般，断不能古书古画，秦砖汉瓦所比。四、石狗并不是雷州半岛的特产，在广西壮族自治区也流传很多很广，是否可以说，石狗是西江文化对雷州文化的一种幅射。因为雷州半岛是多元文化交汇的地区，闽淅文化，珠江文化，中原文化，西江文化，海外文化总在这里留下不同物象。五、讲到底，民间对石狗的崇拜，首先是对石的的崇拜。因为远古时人们首先是崇拜自然力，他們紫崇拜的天和地，崇拜的是雷、电、雨和大地，而不是大地的骨。于是，出现镇石。以后他們又把石加以拟人化、拟物化、拟兽化，再进一步施加艺术渲染，而容易为人们所接受和包容。
来源：碧海银沙 |
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